Friday, December 5, 2008

أحمر شفايف .. عيش وسيبني أعيش

قال : فاكر في فيلم الباشا تلميذ لما كريم ظبط البنت اللي بتسرق فهي كمان بينت له انها عارفه حقيقته ايه وقالتله عيش يا باشا وسيبني أعيش
سيبني اسرق واقلب مصلحتي علشان اسيبك تقلب مصلحتك
اهو ده حال البلد
اللي عايز يعيش فيها لازم يفهمها ويتعامل معاها زي ما هي كده علشان لو حاولت تعدلها راحت تنصدم معها ومش هتعرف تعيش
انا مثلا اتجوزت خمس مرات قبل كده كنت كل سنة اتجوز واحده ما عدا الاخيرة دي رغم انها مش حلوة وقصيرة بس قاعدة معايا بقالها خمس سنين ليه؟ علشان عارفه اني بخونها واني بعرف ستات ..خلاص هي اتعودت على كده اخر ما هتعمله زي ما شفت امبارح لما لقت احمر الشفايف في الحمام كلمتين وخلاص كبرت دماغها
هي البلد دي كده تفهما صح , تكبر دماغك صح , هتعرف تعيش فيها
شوف مثلا احمد عز علشان بينفع وبيستنفع وبياكل وبيأكل غيره عارف يعيش
شوف هم خطين حمر في البلد دي يابو حميد اوعى تعديهم
الاول انك تهاجم سياسة البلد او تحاول تنازعهم فيها وإلا هتترمي رمية ايمن نور اللي هو ياما هنا ياما هناك ورغم علاقاته بامريكا
وبحاجه هايفه قال ايه تزوير توكيلات تأسيس الحزب ..طب واي حزب في مصر توكيلاته مفيهاش تزوير؟؟
كلها تلاكيك ..ليه ؟ علشان حب يعدي الخط الاحمر في السياسة
الخط التاني يابو حميد ..الظهور والشهرة
يعني ايه؟ يعني اشتغل براحتك واكسب كتير مش مهم بس اوعى تعديني وتبقى اكبر مني في السوق من غير ما تكسبني معاك او تكون اكتر شهرة مني في المجتمع خليك كده اكسب مليارات بس من تحت لتحت يوم ما تفكر تظهر هنوقعك
يعني مثلا واحد غرق عبارة وموت اكتر من ألف نفس ..فين؟؟
من قبل المحاكمة وهو بره ..وكمان خد براءة
انما واحد زي هشام طلعت مصطفى لان نجمه طالع وفي ظهور وبدأ يعلى جابوه
تفتكر يعني هشام طلعت ده مكنش يقدر يخلع بره مصر
ده لو عايز يقتل سوزان تميم كان يقدر يقتلها في مصر وبكل سهوله
انما هم حبوا يوقعوه علشان مش عايزينه يظهر ويشتهر
لا انت كفاية عليك كده
وعندك مرتضى منصور اللي هو اشهر محامي في مصر ..مرتضى نفسه اتحبس
مش لشئ غير ان نجمه كان ظاهر وبياخد شهرة اكتر وإلا مرتضى كان يقدر يظبط نفسه وياخد البراءة زي ماهو عايز
شوف يابو حميد هو المبدأ كده عيش وسيبني اعيش
عندك المحكمة الرشوه في كل مكان علشان تعرف معلومة او تاخد شهادة او صورة حكم لازم تدفع والقضاة عارفين كده كويس ..وهنروح بعيد ليه هو مش فيه قضاة محبوسين في جرائم رشوة؟
شوف مثلا دلوقتي جريمة قتل نادين وهبه بنت ليلى غفران ..خلاص القصة بقت مكشوفه وكل مصر عارفه مين هو القاتل وفي الاخر رجال المباحث يجيبولنا عامل غلبان علشان يهدوا الرأي العام وبعد سنه ولا اتنين محاكمة يطلع براءة بس تكون الحكاية اتنست زي حادثة المنيا لما القاتل طلع مختل عقليا
كله بيضحك على كله
شوف يابو حميد دايما في حياتك كده وتعملاتك مع الناس
افهم الناس وعاملهم زي ماهم عايزين
علشان ترتاح وتكسبهم
وإلا مش هتعرف تشتغل ومش هتعرف تعيش وخلي بالك مش مهنتنا بس اللي كده
كل الناس
فهمتني يابو حميد؟؟؟؟؟؟؟
....................................................
دي كانت وجهة نظر احد الزملاء المحامين اللي كان بيشرحلي ازاي اعيش في مصر من غير ما اتصادم مع الاخرين
وفق مبدأ عيش وسيبني أعيش
والمثال: احمر شفايف
إيه رأيكم في الكلام ده؟؟؟

Saturday, November 22, 2008

يا بنات الحور ..سيّبوا القمر

حين ارمي بصري بعيدا في اطراف ذاكرتي الاولى , اتذكر تلك الساحة الممتدة من مسجد الشيخ نجيب البحري الذي هو موطني الروحي الى طلمبة الماء حيث تبتدي الجهة التي كنا نسميها " شرق" كانت هذه المساحة الكبيرة ماتين متر هي ملعبنا الكبير التي احتوت عظام طفولتنا حتى قويت فيها
كنا نلعب لعبة اسمها النكيسه حيث ننقسم الى فريقين الفريق الاول ينطلق حرا يفر من افراد الفريق الاخر الذي يتخذ من حائط موطن نسميه " الميس" وحسبما يقضي الاتفاق قد يكون على الميس حارسان من افراد الفريق الثاني او اكثر واحيانا يكون الميس طليقا بلا حراسه فاذا نجح افراد الفريق الاول في احتلال الميس قبل ان يمسك بهم احد فانهم يعاودون الانطلاق مرة اخرى وافراد الفريق الثاني يلاحقونهم
تشبهها لعبة اخرى نسميها ثابت واحد واربعين حيث يتم إلقاء القبض على افراد الفريق الحر بمجرد القول ثابت واحد واربعين فلان وينطق اسم من اكتشفه
لعبة اشبه بالعسكر والحرامية .. واتذكر يحي الذي كان يتخفى في ثياب امه لينجح في " التحليل" كان الفائز ما ان يلامس الميس حتى يصيح " حلّلت" وكان اخيه يلف المنطقة ويقفذ من نافذه صغيرة بكنيسة الملاك ليأتي من الجانب الاخر دون ان يلاحظه احد فكنا نطارده من نافذة باب الكنيسة الحديدية حيث يرانا قسيس ملوحا لنا : إلعبوا بعيد
ولعبة اخرى تدعى خارطة الجبنة القديمة وكانت من الالعاب المؤلمة حيث نقف في مربع في كل جهة يقف واحد والخامس يقف في المنتصف ينادي خارطة الجبنة القديمة فمن يفشل في الفوز باحد الاركان الاربعة يتلقى شلوطا على مؤخرته من الاربعة الباقين
ألعاب كثيرة ومنها مثلا الحنجيلة والسبيعة والسقوفة والطرة والوزير
وكان لي عظيم الفخر اني كنت عضو في اخر اجيال العصابات في المنطقة حيث كانت هناك عصابتان من الصبيه عصابة الشيخ نجيب البحري وعصابة الشيخ نجيب القبلي وكانت بيننا الصولات والجولات
ولازلت اذكر يوم الصلح الذي خدعونا فيه عصابة الشيخ نجيب القبلي فما ان حضرنا الى " كامب " المفاوضات حتى انهالت علينا قذائف الاحجار وقنابل التراب المسيلة للدموع والعمى الوقتي
كل هذا لم يكن عمري تجاوز الثامنة او التاسعة حتى ضاعت العصابتان التاريخيتان في مهب ريح الزمان
كان اليوم الذي اقدمت فيه الوحدة المحلية على رصف هذه المنطقة بالأسفلت هو اليوم الذي قضى على ابداعاتنا الطينية حيث كنا ننحت العرائس والتماثيل من الطين والطاحونة
وعلى ذكر الالعاب التي كنا نصنعها بأنفسنا كنا ايضا نصنع السيارات من البوص "اعواد الذرة الرفيعة " والالعاب الورقية
ان جيلي يتفوق على جيل البلاي استيشن بقدرته على الابداع والتخيل وانه كان يصنع ألعابه بيديه ولا يشتريها له احد
ومع ذلك لم يسلم الاسلفت من ابداعات عقولنا الصغيرة فكنا نمزقه الى قطع صغيرة ونحشو بها غطاء زجاجات المياة الغازية ونلعب لعبة المثلث التي يلعبها الاطفال اليوم بالبلي ..وكنا قديما قبل الاسفلت ان نحفر حفرة صغيرة في الارض ونلعب لعبة النواة مستخدمين نوى البلح
لم يمنعنا الاسلفت من الانطلاق ولم يمنعنا من الابتكار ولم يحجب عنا ابو رجل مسلوخة
حيث كنا نجتمع للاغارة ليلا على احد الشوارع وفي مكان ضيق بين منزلين يرمى الناس فيه قمامتهم ويحرقونها فيه كنا نظن ان ابو رجل مسلوخة وكنا نسميه ابو رجل محروقة انه يقطن في هذا المكان الضيق فنرمي بالحجارة وقذائف التراب رمية رجل واحد ونفر صائحين: اجري ياد قبل ما يطلع بوععععع بوععععع اجري اجري
ولم يكن ينتهي العام قبل ان يأتينا في اول كل سبتمر مولد الشيخ نجيب حيث تنتشر الالعاب ويأتي الغجر وبتوع المراجيح وحلقات الذكر..كنت اجلس الى حلقات الذكر بعيدا عن الزحام كي استمع ماذا يقول المداح؟
وكنا نندس وقت توزيع القرفة بين الصفوف لننال كوب القرفة
وينتهي المولد بليلة تسمى "الشيبيتي " حيث يأتي الزوار من كل القرى المجاورة لزيارة قبر الشيخ نجيب
ومن الاساطير التي قيلت في حق الشيخ نجيب انه ظل يحارب اعداءه اربعين يوما بدون رأس
وهي خرافات كانت تتناقلها ألسنة العجائز والمسنين ولكن لم يكن يعنينا صدق هذا من عدمه بقدر ما يعنينا البريزة اللي هنركب بيها المراجيح
وما زال الشاطئ يمتلئ بكثير من الذكريات منها هذه الانشودة حين كنا نلمح في وجه القمر حمرة فنظنه مخنوقا فكنا نجتمع وكل منا يحمل علبة فارغة او صفيحة كبيرة او يصفق على يديه بكل قوة وننشد
يا بنات الحور.. سيّبوا القمر
ده القمر مخنوق ..ومعندناش خبر
ملحوظة : الفقرة دي اتصورت لو تحبوا نذيع قولوا نذيع
:)

Sunday, November 16, 2008

يلا اشرب يا منيل ..هتحس انك عيل

يوجد تحديث فى نهاية البوست
--------
دماغي هتنفجر
بجد
بقى هي دي مصر يا عبله
عبلة اللي هي مديحة كامل في فيلم السقوط في الهاوية
هي دي مصر يا باحث
امبارح ..قابلت شاب اسمه محمد واد زي الفل ودمه خفيف
مشيت معاه اتعرفنا وقعدنا نرغي
واعترفلي انه لسه محشش من شوية ولولا كده كان زمانه اتخانق كالعاده مع بتوع الميني باصات اللي بيحشروها بالناس في الطرقة
السؤال : ومحشش ليه يا محمد بيه؟
اجاب : علشان اقدر اعيش ..انا لو محششتش هنتحر وكل الناس اللي بتحشش بتحشش علشان تقدر تعيش ومش تخرج عن اعصابها
وبعدين يا عم الحشيش بقى عادي
انا : معاك حق ده بقى عامل زي السجاير من كتر اللي بيشربوه بدون اي حرج
انت بتشتغل ايه؟
هو : فني تبريد وتكييف ..ورحت اشتغل في شركة دعاية واعلان وادوني ادوية وقالولي هتنزل توزع وتبيع ومرتبك هيوصل لألف وخمسماية جنية في الشهر اذا بعت بتمان الاف جنية ..تصور بقالي اسبوع اهو ما بعتش غير بتلتماية جنية بس ورغم اني الوحيد اللي استمر معاهم لما رحت اقولهم انا همشي واسيب الشغلانه ديه محدش قلي لا او خليك رغم اني كنت متحمس اوي وبسهر معاهم اقولهم في افكار للدعاية وكده
انا : معلش الناس هنا اتعودت على كده انك ممكن تسيب في اي وقت
............................
في المكتب الاستاذ سمير بيقولي بلاش تثق في الناس كده
اصل انا اتنصب عليا وانسرقت بدون داعي للدخول في تفاصيل
.............................
كنت ماشي وام احمد بنت خالتي وسمعنا كاسيت خطبة دينية صوته عالي في الشارع قولتلها اييييييه مش بحب الناس دي
قالت : ولا انا ..بحس انهم بيعملوا كده علشان الفلوس
قولت: يا بنتي اصلا الناس هنا لها اكثر من وجه وبالتالي انا لا اثق في اي حد ..ده انا مانضحكش عليا في مصر غير من اللي شكلهم متدين
.............................
كنا اربعة ولسه خارجين من صلاة الجمعة وعايز اقولكم اني اتهزأت علشان رفضت اشارك المجرمن دول في جريمة الاتجار في الحشيش
ملحوظة : المجرمين دول هم اللي انا ساكن معاهم حاليا وساكن معاهم تخليص حق ..ابقى عسقول يحكيلكم
.............................
الاول كان ممكن اثق في اي بنت لكن بعد الحوار ده وغيره خلاص كان زمان
هي : ( فتاة سيئة السلوك ) على فكرة انا اختي منقبة واجمل واحده فينا بس حاليا قلعت النقاب بس بتلبس حجاب محافظ زي اللي انا لابساه ده
انا : طب والله كويس هي دارسة ايه؟
هي : معاها ثانوية وعايزه تدخل معهد تحفيظ قرآن
انا : طب جميل ما شاء الله
هي : بس فعلا جميلة حتى اسأل حسن معلق معاها وبيكلمها دايما في التليفون من الغردقة
أنا : حسن !!!!! شكرا
مش عارف ليه وقتها افتكرت مجدي وهو بيقلي انه كان بيقعد مع خطيبته في ش جامعة الدول ويمد ايده من تحت الخمار اللي جايب لغاية ركبتها ..وفي شهر رمضان ..بس للامانه يا جماعة الكلام ده بعد العشاء كانت بتقولهم انها رايحة تصلي تراويح وهي اصلا رايحه ..عيييب ..الرقابة قصت الكلام
..............................
خدوا بقى دي بناء على طلب بإلحاح من بطلة الحوار
هي : هسألك سؤال .القرآن مخلوق ام غير مخلوق؟
انا : نعم؟
......
هي : احنا اصلا ما ننفعش مع بعض علشان مختلفين
انا : ليه ؟
هي : علشان انا سلفية وانت اشعري ..ازاي تقبل تتجوز واحده سلفية وتآمن لاطفالك معاها
انا : يعني لو اتقدمتلك ترفضي
هي : اه ..لاننا مختلفين في العقائد
!!!!!!!!!!
بقيت اقول : أصلي خلفهم ..ولا يزوجني بنتهم
وده لاني بصلي في مسجد سلفي خلف امام سلفي لان هو ده اقرب مسجد ليا
اعتقد يا جماعة انها ممكن تكون مش بتصلي في مسجد اشعري
طبعا ناس كتير مش فاهمه يعني ايه اشعري وايه سلفي وايه ده
ولا انا
عموما انا حذفت ايميلها من الهوت ميل بس مش عارف احذفه من الياهو ..ما اهتمتش اصلا علشان مش هيفرق
ملحوظة : هي هتقرأ البوست وتعليقاتكم وكانت عايزه تعرف رأيكم في موقفها
.............
نسيت اقولكم ..المحشش قلي : إلحق نفسك وارجع بلدكم احسنلك
بفكر فعلا
طبعا البوست ده كله عك وحوارات كده مش مفهومه او مفهومه الله اعلم بس انا دماغي مزنوقه بكلام وحواديت كتير مشتته دماغي
البوست ده ما يحسبش يا جماعة اعتبروني داخل اسلم عليكم
واخص بالذكر الاستاذ جني اللي معزته كبيرة عندي بس اعمل ايه يا استاذي انا بقيت دايخ وبلاش عتاب يا حبيبي بلاش عتاب
بفكر في بوست للصحيفة انتظرني قريبا
بس بجد اكتشفت ان الحشيش مهم جدا
اقولكم حاجه تضحك ..قال ايه انا رايح قسم الهرم علشان اخرج واحده مقبوض عليها ..رحت وقعدت اسأل عليها لغاية ما لقيتها قدامي خارجه لوحدها اخدتها معايا وخرجت
انا : هو انتي يا بنتي قبضوا عليكي ليه؟
هي : انا كنت راكبه تاكسي وحصل ..............., واكتشفت في النهاية انها اتقبض عليها بتهمة تسهيل دعارة
ههههههههههههههههههههههههههههه
--------------------
يا جماعة .. أنا عسقول ... و الباحث موصينى أزف لكم خبر إنه ساب المكتب اللى هو شغال فيه .. و هو مش عارف يدخل النت عشان كان يقول لكم الخبر دة بنفسه .. هو اتصل بى و بلغنى الخبر دة ... و العجيب إنه كان بيضحك .. الواد شكله فوت و لا إيه
الله يكون فى عونك يا باحث
بدل ما تبقى الباحث عن الحقيقة .. هاتبقى الباحث عن العمل

Friday, October 10, 2008

أهو ده اللي مكنتش عامل حسابه

كنت لسه هكتب بوست جديد دوست بالخطا على مفتاح انتر فحصل انه بقى فيه بوست فاضي
بدون عنوان او كلمات
:)
ودلوقتي مضطر اكتب بوست بسرعه لتدارك الخطأ ده
تجربة جديدة متهيألي محصلتش مع حد قبل كده
طبعا لو حذفته هعمل مشكلة في الريدرات بتاعة الزملاء هيلاقوا عنوان فاضي ومفيش اي حاجه
المهم نقول ايه نقول ايه
طب انا كنت اصلا عايز اتكلم عن موضوع المسابقات بتاعة 0900 واتصل يا عم واتصل يا ذكي واتصل يا فالح واتصل وادي دقني لو كسبت ..الخ
بصراحه لما بشوف المسابقات دي بحس انهم بيستغفلونا علني ..بيستعبطونا .. بيسرقونا بمزاجنا
حاجه كده يعني
ماهو في الاخر سؤال تافه
لانه اصلا غرضه الوحيد انه يلم فلوس والسلام من اكبر عدد
فيروح طارح سؤال ساذج ..وما اكثر السذج في مصر ممن يحملون الزفت الموبايل وما اكثر الجعانين الذين يحلمون بسوق العيش
والامر بالظبط اشبه باليانصيب ومسابقات اللوتاري اللي اتلغت بعد ما ظهرت فتاوي بتحريمها
فرجعت لنا في العصر الحديث باسلوب ألكتروني
والمصيبة ان محدش بيتكلم وكل يوم الاستهبال والنصب والاحتيال بيزيد
والغريب ان اول من ابتدع المسابقات دي داخل مصرهو التلفزيون المصري القومي العربي المتحد
ما علينا وبسرعة علشان فيه بوست فاضي يا جماعة ظاهر في الريدرات
ازاي افرق بين مسابقة بتعتبر قمار ..وبين مسابقة عادية
الشيخ عبد الله المصلح الله يكرمه كان شرحها زمان بشكل مبسط جدا وواضح وسهل
شوفوا يا جماعة والحاضر يعلم الغايب
انت في المسابقة لك حالتين
حالة بتكون فيها : سالم -غانم
وحالة تانية : غانم - غارم
يعني ايه الكلام ده ؟
الحالة الاولى : سالم - غانم
يعني انت كان لزمك سجاده مثلا رحت تشتري سجادة من محل كبير وبعد ما اشتريتها لقيتهم بيقولك احتفظ برقم القسيمة علشان فيه سحب بعد اسبوع والرقم الفائز له جايزه شبشب هديه
انت هنا ما خسرتش فلوس
ولما كسبت جاتلك جايزه انت ما غامرتش علشان تكسبها
وان مكسبتش فأنت ماخسرتش
يعني مفيش مقامرة
الحالة نمبر تو 2
غانم - غارم
في الحالة دي انت بتدفع مقابل لشئ ليس سلعة وانما هو الجايزه
هذه الجائزة محتملة قد تأتي او لا تأتي
يعني انت معرض اما تخرج غانم يعني غنمت وفزت بالجايزه
او تخرج منها غارم يعني غرمت تمن المشاركة ع الفاضي
دي هي المقامرة
يعني حرام
طب فيه مسابقات بتكون جوايزها حج او عمرة؟
حرام طبعا يا ذكي
ودلوقتي
ليه المسابقات دي كترت اوي
واحد : علشان احنا شبابنا هايف وبتوع المسابقات عارفين كده اننا عالم فاضيه وبتصرف فلوسها في الفاضي
شوف مثلا بتشحن كام مرة وبتتصل وترغي ع الفاضي كام مره
ونسب التصويت على برنامج ستار اكاديمي وغيره تشهد على الهيافة
اتنين :شعب عاطل ..والعاطل بيحلم ..بيحلم بإيه ؟ ..بضربة حظ
ثلاثة: معندناش ثقافة الادخار ..يعني الناس في مصر بتحوش علشان تصرف فلوسها في الفاضية
اربعة : المسابقات دي بتستغل الكيف ( المزاج ) واحنا مدمنين كورة او عايزين نخس ومش عارفين او غاويين مسلسلات
وما شاء الله الموبايلات مع العيال من ثالته اعدادي يعني العالم الهايفه اللي غاوية مسلسلات وكورة ودول مالهمش سن .ورزق الهبل ع المجانين
خمسة : هي برضه رزق الهبل ع المجانين
كفاية كده انا عملت البوست ده ع السريع فك زنقه
قصدي يعني علشان نملا الفراغ
يووووه برضه خيخه هتفهمنا غلط
شوفوا انتم حل فيها بقى
ده ان رجعت من الخانكة اصلا

Sunday, October 5, 2008

وانت يا هذا قولي لماذا ؟؟

تحديث
الإجابة فى الآخر
------------------





لماذا ؟

Why ?i












أيوة .. هو السؤال كدة بس .. مجرد أداة استفهام

السؤال اللى فات دة سأله أحد الأساتذة لطلبته فى الجامعة فى أحد الامتحانات ..بعض الطلبة حصل على امتياز .. و بعضهم حصل على جيد .. و بعضهم حصل على مقبول .. هل حد يحب يجاوب ؟؟؟ .. و هل هاتحصل على امتياز و لا مقبول ؟؟



ملاحظات

ا- اللى يحب يجاوب .. ياريت يجاوب السؤال فى ذهنه الأول قبل ما يقرا تعليقات الآخرين عشان ما يتأثرش بإجاباتهم (دة لو حد علق أصلا)

ب- النتيجة هاكتبها ان شاء الله بعد تلات أيام مثلا دة لو التعليقات قليلة فى الأول .. لو التعليقات كتيرة هاكتب النتيجة بعد أسبوع عشان اللى يحب يجاوب يلاقى فرصة

ج- اللى عارف الإجابات مسبقا يا ريت ما يجاوبش .. لأنه هايبوظ اللعبة .. ممكن يكتب فقط إنه عارف الإجابة


د- السؤال فى الأصل بالانجليزى .. اللى يحب يجاوب بالعربى أو الانجليزى .. يجاوب

-------------------

الإجابة
-----
السؤال دة سأله أحد أساتذة الفلسفة لطلبته .. بجد يا جماعة و مش هزار
بعض الطلبة كتبوا أى أسئلة بس بتبتدى بـ"لماذا؟" و راحوا مجاوبين عليها .. و دول أخدوا أقل تقدير .. مقبول

إيييه .. فكرتونى بالمقبول اللى كان لازق فيا أيام الكلية
.
.
.
البعض الآخر من الطلبة لما شافوا السؤال مجرد كلمة
ًلماذا؟
Why?i

جاوبوا بكلمة واحدة .. هى
لأن
Because
و دول أخدوا تقدير جيد

إيييييه فكرتونى بالجيد اللى كنت باشبرق نفسى لما باجيبها
.
.
.
واحد فقط من الطلبة لما شاف السؤال مجرد كلمة
لماذا؟
Why?i

جاوب و قال
لماذا لا!
Why not!i
و دة أخد تقدير امتياز

إييييه .. فكرتونى بالامتياز اللى كان أعز من لبن العصفور

الكلام اللى فات دة كله ليه ؟؟
نلاحظ من الإجابتين الأولانيين إن الطلبة كلهم اتعاملوا مع السؤال بخوف .. و جاوبوا و هم خايفين من الدكتور

أما الإجابة الأخرانية .. فالطالب اتعامل بندية مع الدكتور .. و من الآخر .. رمى الكورة فى ملعب الدكتور و قلب الترابيزة عليه

الطالب دة الوحيد اللى تخلص من قيد الإجابات النمطية .. و شغل قدرته على الإبداع و بالفعل كسب الموقف كله .. و النوعية دى من الناس قليلة جدا .. إييييييه .. كان نفسى أبقى منهم .. أصل أنا جاوبت الإجابة بتاعة الجيد

كدة بعد ما جاوبت على السؤال .. يبقى كدة أنا فى حل من الرد على تعليقاتكم .. نيهاهاهاهاها

ياللا يا جماعة .. أشوفكم أمس
--------

ملاحظة: أنا أخدت بالى إنى فكرت فى التدوينة العجيبة دى بعد رجوعى من زيارة دار المسنين اللى فى الخانكة .. و كمان خيخة عملت تدوينة كاتبة فيها "ريان يا فجل" برضه بعد ما رجعت من زيارة دار المسنين اللى فى الخانكة

أنا مش عارف اللى بيروح هناك بيحصل له إيه ؟؟ المشكلة إن خيخة المرة الجاية .. رايحةالدار و معاها حوالى خمستاشر بنت .. يا رب يرجعن بالسلامة و بكامل عقلهن

Saturday, September 27, 2008

أهي ختمت بحادثة يا مينز ..رداله بالعنجليزي

كله يوسع وياخد جنب
وقال ايه بيقولولي اكتب عن محاسن القاهره
اهي ختمت بحادثة يا رداله
كان يوم ظريف جدا وجميل ومروح بدري ومبسوط علشان خلصت شغل واجازتي هتبدأ وراجع بلدنا افطر مع امي
ونازل من ميني باص الهيئة الاخضر الجميل
وفي عز الهنا ضاع مني الهنا ..واتاريني حاطط رجلي في الهوا يا حبيبي رجلي في الهوا
ووقعت من الميني باص وقبل ما اتنيل اقوم كان المينى باص على مشط رجلي داس
أأن أن آااااااان أأن أن
مين ده اللى كاره دنيتك وبيشتهي موتك ..مين ده اللي موته في كلمتك وحياته في سكوتك
وفي اللحظة دي ظهر سوليمان وقالي مش هتروح يا دالي ..قصدي يا باحث
والنتيجة
الباحث تحت العجل = حقنتين في العضل
انا بإمانه مكنتش اعرف الحقن هاخدها فين بالظبط
لان كان معايا واحد صاحبي هو اللى راح معايا لما كشفت واخد الروشته وسمعت الدكتور بيقوله حقن
رحنا الصيدلية صرفنا الروشته وحاااان موعد الحقن
الباحث : مجدي ..هي الحقن دي فين بالظبط
رمضان : يا عم ماتخافش انت خايف كده ليه
الباحث : استنى انت يا رمضان ..الحقن دي في دراعي يا جماعة صح
مجدي : يا عم قلقان ليه دي الحقن احسن من البرشام
قال يعني الحقن دي بطعم التفاح
المهم وبصيت لقيت الولد اللى هيديني الحقنه بيقولي تعالى جوه
الباحث : طب ما تخلينا هنا واهي اللمة تشجع الواحد
مجدي : يا عم روح مع الراجل
الباحث : مجدي ..هي الحقنة دي بتتاخد فين بالظبط
مجدي : في دراعك بس روح يلا خلينا نمشي
رحت مع اخينا ده وفي حته مدارية ولقيته بيقولي : اقلع
الباحث : اقلع ايه يا عم مانا لابس بنص كم اهو
الولد الممرض : نزل البنطلون
الباحث : بنطلون مين
الولد : خلص بس ما تخافش
وماسك حقنه في ايده سبعة سنتمتر
الباحث : ايه ده كله انت هتديني الحقنة دي كلها
الولد : لا تلاته سنتمتر بس.. ما تخافش انت مش صعيدي ؟
الباحث : وانا علشان صعيدي اعملها غربال يعني ولا ايه
ما علينا وباختصار جزع في مشط الرجل ادى الى تورم
......................
المهم
اشكر كل من علق في بوست ملاحظات قاهرية
قريت تعليقاتكم الجميلة كلها وقلت اعلق سريعا هنا ..ايه رأيكم في الفكرة دي
اولا البوست اللى فات كتبته وتاني يوم ألتقيت بالمدونين في مستشفى ابو الريش
فجايز حصل خلط عند البعض وافتكروني بتكلم عن لقائي معاهم واني نسيت كم كبير من الاخوة المدونين
وانا من موقعي هذا وانا حاطط رجل على رجل لظروف صحية بقول : لا يا جماعة لاااا
ألتقيت بعدد كبير واخوة كتير والفطار الجماعي كان اكتر من ممتاز
اللى لاحظته في لقاءات المدونين انه رغم اننا بنكون بنتقابل لاول مره لكن بيكون فيه ألفة جميلة جدا وكأننا نعرف بعض شخصيا من زمان يعني اللقاءات لم تضف شئ اكتر من معرفة الوجوه
...................
نرجع للقاهرة في بعض المواقف اللي حصلت معايا
موقف ما يعلم به إلا ربنا
أكتشفت اني بعد الضهر لما بيكون عملى وشك على الانتهاء وفي حالة الارهاق اني بكلم نفسي بصوت عالي في الشارع وان ده لفت نظر بعض الناس اللي ماشية في الشارع لاني لاحظت انهم بيعدوا جنبي بسرعة ووشهم في الارض وزي ما يكونوا بيهربوا من حاجه او خايفين من حاجه
ما علينا
كنت مره في المواصلات وقاعد قدامي راجل كده بشوش كده فرحت مفاجئه بالكلام : تتصور حضرتك ان الواحد بقى بيكلم نفسه اه والله
الراجل انفجر من الضحك
..............................
موقف تلقائي
واحدة ست واقفه في الميني باص الهرم وركبت هي وبناتها اطفال صغيرين ووقالت للبنات تدخل جوه وطبعا زحمة فسمعتها بتقول للبنات :لو فيه حد مضايقكم قولولي وانا انزله
بصراحة انا ضحكت للموقف وحسيت ان هي دي الناس الشعبية الجميلة
شوية كده واللى جنبي نزل بصيت لقيتها قعدت في الكرسي جنبي وواحد من قدام امال يناولها في اكياس تحطها على رجلها
فرحت قولتلها بكل عفوية : هو فيه ايه ؟..هو انتى حاطه البنات في ناحية وانتى واقفه في ناحية وكنتى حاطه الاكياس في ناحية تانية انتى اخدتى العربية لحسابك ولا ايه؟
هي : قعدت تضحك وقالت امال لو كنت جبت العيال كلهم دول نصهم بص
انا : والاكياس دي ايه ان شاء الله الله دي حاجة المدارس ولا العيد
وقعدنا نرغي تقولش قاعد بكلم خالتي محاسن
.........................
موقف محرج
في البنك ومعايا ست مواليد سنة 33
جايه علشان تصرف شيك من البنك من حساب احدى المحاكم
المشكلة الاولى : الشيك باسمها الحقيقي الذي يحمل لقب هانم يتفق مع البطاقة الورقية ومخالف للبطاقة الرقم القومي
مديرالبنك بصلي
الباحث : اصل حضرتك ده اسم مركب ولقب والالقاب اتلغت وكده بس انا ممكن اضمنها
وتجاوزنا المشكلة دي باني اوقع ضامن لها
المشكلة التانية : وهى بتمضي كتبت اسمها الاول صح ونسيت اسم ابوها
مدير البنك بصلي وكأنه بيقولي هااا وبعدييين هي ولا مش هي
الباحث : اصل حضرتك دي مواليد 33 يعني لو سألتها انا مين مش هتعرفني..انا مين يا ماما
هي : انت المحامي
الباحث : ( في سري : يادي النيله رحنا في داهية ) شوفت حضرتك قولتلك انها متعرفنيش
مدير البنك :هو مش انت محامي
الباحث : اه بس انا اصل حضرتك اقصد انها متعرفش اسمي وبعدين هي استلمت الشيك من المحكمة ازاي ..هم هناك اتأكدوا يعني انها هي وبعدين انا همضي ضامن عادي يعني
ووقعت مرتين على الشيك اني ضامن للمستفيد واخدتها في ايدي ورحنا نصرف الشيك
الباحث : انتى متأكده يا ماما انك فلانه ..وقعدنا نضحك
..............
بس خلاص كفاية كده اما أروح امرهم رجلي = احط مرهم يعني
كلام في سركم لسه فاضل حقنة في الروشته بس مش هاخدها طبعا
انا مش هعقد كل يوم اوري عضلي للناس باسم الحقن
بالمناسبة انا روحت البلد - اسيوط
كل سنة وانتم طيبين

Friday, September 12, 2008

ملاحظات قاهرية ..>>> يتبع

السلام عليكم
منذ شهر تقريبا وطئت قدمي ارض القاهرة بهدف الاستقرار
وبالفعل اصبحت اعيش بها وبالتحديد الجيزه - اخر فيصل
حاجات كتير في القاهرة لاحظتها ولفتت نظري
فكرت ادون الملاحظات دي
لكن للاسف الكسل جعلنى افقد الكثير وانسى الكثير منها
ببساطة البوست ده قد يراه البعض رخم ..لكن استحملونى لقيتنى مضطر علشان كمان موضوع الاندهاشة الكبرى اللى طول ده
نبدأ ملاحظاتنا في نقاط متفرقة
........
كنت سعيد جدا بلقائى مع المدونين واخص البت خيخة بالتحية والسلام وجوز شرابات
............
الصباغ ..شخص تلقائي وتماما كما تخيلته
............
سووو .. ماندمجناش بالسرعة اللى كنت متوقعها جايز لانه طخين ودخل مطعم مطلعش منه
............
ابو خالد ..هو ده اللى تتمنى يكون صاحبك ..ابوك ..اخوك الكبير.باختصار شخص رائع
............
نهر الحب ..عجبنى هدوء شخصيتها وافكارها
.............
خالد همس الاحباب ..تحس انه اخ طبيعي بدون اى اصطناع
.............
جنه ..صمت يدعو للاعجاب وكلام حين يكون للكلام فائدة
..............
مش فاكر الباقي
.............
ملاحظات قاهرية
اكتشفت ان المسجد اللى بصلي فيه سلفي
واكتشفت كمان انهم بيأذنوا يوم الجمعة اذان واحد ..وزعلت اوى علشان ضيعوا عليا الركعتين بين الاذانين
..............
حرمت اشتري حاجه من بقال ملتحى او مسن تظهر عليه علامات الطيبة
اكتشفت ان البقالين وبائعى الاطعمة في مصر ليسوا سوى ..لصوص
.............
العملة ..رغم ان المصريين بيتعبوا جدا من اجل الحصول على العملة ..لكن اسؤ عملة ممكن تشوفها هى النقود في مصر ..رديئه بشكل مستفز
..................
العملة المعدنية ..ناس كتير مش بتقبلها ومكروهه نفسيا
حد الركاب قال : المشكلة كمان انها تقيله
فقلت في نفسي ..ماهو اللى اخترع الجنية المعدن لو كان بيشيله كان ندم على الفكرة دي
انما اكييييد عمره ما استخدمه بالكتير شاف تصميمه على الورق
...................
العيش غالي في مصر ..بس دى مش مشكلة المشكلة لما يكون حجمه معفرت وردئ
وحشنى خبيزك يامه
.................
رغم الزحام الشديد في القاهرة لكن العجيب انه نادرا ما تلاقي حد بيدوس على جزمتك او يخبط في كتفك وانت ماشي
.................
بائعى المناديل في الشارع : يبقى ماسك باكو المنديل وبيرفعه ناحيتك ويقول : لله
طب يعنى انت بتبيع ولا بتشحت ؟؟؟؟
...............
رغم اني مش بحب النقاب لكن الحسنة الوحيدة اللى شوفتها فيه هو انه حفظ كرامة كتير من البائعات في الشوارع
..............
سيدة عجوز رايحة المنيب ..مشيت معاها وانا بقولها تعالي اوريكي تركبي المنيب منين ..لقيتها زوغت مني
الجبن ده ..يفسر لنا ليه كل واحد بيحب يكون في حالة
.............
لا توجد ثقة بين افراد الشعب المصري ..غالبا
............
البنات ..رغم كثرة الفتيات لكن ادركت سبب العنوسة في القاهرة الكبرى وهو ..لا يمكنك الوثوق باي بنت حتى لو كانت منقبة وتقوم بتعليم الفتيات التجويد في احد المعاهد الدينية المتخصصة
..........
المعاكسات اقل مما كنت اتصور ..وذلك لان العلاقات منتشرة بكثرة
والغريب هو ذلك الرضاء الخفي من الوالدين عن افعال بناتهم او اولادهم
..........
فتيات الطبقة الراقية ..التدين نوع من الكماليات
...........
الريبة والشك وعدم الثقة ..هو ما يجب ان يكون شعارك في العمل وإلا ..هيتاكل على قفاك عيش كتير
...........
فهمت ليه شخصية احدى المدونات التى كنت اعتبرها اخت ..لماذا كل حديثها مادي وعدم ثقة بان هناك من يفكر بالمساعدة لوجه الله
علشان الناس هنا مش بتعمل اي شئ إلا اذا كانت تنتظر مردود مادي حال او ..ولو بعد حين
ومع ذلك فضلت اني اقطع تعاملي معها ..محبش حد يعاملني بالشكل ده
............
سؤال : لغاية دلوقتي بقالي شهر مش لاقي حد اتكلم معاه في موضوعات دينية
هتخنق
فكرت اني ادخل معهد اعداد الدعاه لمجرد اني ألاقي حد اتكلم معاه
ولكن هل تتحول الفكرة لواقع
احتمال ضعيف
..............
حتى الان كمحامي أرفض العمل في الجنح او اي عمل جنائي حتى لا اكون عونا لظالم او مدافعا عنه
ولكن الى متى؟
ومع ذلك لا اعتقد اني سوف استسلم رغم المكاسب المادية التي يحققها العمل في هذا الشأن
...............
الحياة مش سوده ولا هي وردي
في القاهرة ..ألوان اخرى وجميعها لدى الناس .. بيضاء!!!! عجبي
..............
رمضان كريم وكل سنة وانتم طيبين
..............
الحياة ..رحلة الى الله ..الله في كل مكان
الله في كل حياتنا
الله من حولنا
الله معنا
الله في كل عملنا
الله
ولا حول ولا قوة إلا بالله
كل سنة وانتم طيبين

Saturday, August 9, 2008

الاندهاشة الكبرى



أتوجه أنا بن حجر العسقلانى بالشكر للأخت العظيمة بت خيخة و أى كلام لاقتراحها الرائع بإننا نتبرع بالدم بشكل دورى ... و أتوجه بالشكر لكل من حضر يوم التبرع و حضر احتفال ما بعد التبرع .. بجد اليوم كان راااااااااائع .. خصوصا إنى اكتشفت إمكانياتى الجبارة كما هو واضح من هذه الصورة .. وكما يقولون: صورة تغنى عن ألف كلمة



نيجى لموضوع التدوينة .. بصوا يا جماعة .. أنا عايز أتكلم فى الموضوع دة ببعض الصراحة و عدم التكلف .. لكن دة هايخلينى محرج حبتين .. عشان كدة أنا هاغمض عينى .. و هاتكلم

و قبل ما أبدأ .. أحب أنوه إلى إن معنى "الاندهاشة الكبرى" هايبان فى آخر التدوينة

حاجة تانية معلش قبل ما أبدأ .. الموضوع دة اتكلمنا فيه يوم التبرع بالدم اللى فات و اتقالت فيه أفكار كتير جدا و اللى أثارته هى الأخت
"نهر الحب" صاحبة مدونة أوتار و شوية مدونات تانية

ندخل فى المهم

مدرس علم النفس فى سنة تانية ثانوى قال لنا عبارة لسة بترن فى ودانى لغاية دلوقتى .. قال لنا إيه؟؟ قال: إن الرغبة الطبيعية فى الزواج هى التى تنشأ عن رغبة الإنسان فى الانتماء .. الانتماء إلى أسرة مستقلا بها مسئولا عنها

العبارة دى بتوضح إلى أى مدى إن الدافع الرئيسى وراء الزواج هو دافع اجتماعى .. تلعب فيه العلاقة الإنسانية بين أفراد الأسرة الدور الأهم .. و أعتقد إن أمر زى دة معروف عند الناس و مش محتاج تفسير أو شرح .. لكن الملاحظ أن رغبة الإنسان فى تكوين أسرة لتحقيق الانتماء بتتأخر فى الشعور بيها .. أو مش بتظهر بشكل ملح على الإنسان خصوصا لو كان عايش وسط أخواته و أبوه و أمه بشكل متناسق و متناغم

فى مقابل دة بتبتدى تنمو عند الإنسان رغباته الفطرية فى الانجذاب للجنس الآخر .. و إلحاح هذه الرغبة بيزداد بشكل كبير جدا مع الأيام .. يعنى كمثال .. إن افترضنا جدلا إن أى انسان بيبتدى يشعر بإلحاح رغباته للجنس الآخر منذ سن الخامسة عشرة .. و فى ظل ظروفنا الاقتصادية المنيلة بنيلة فى مصر مش بيقدر يتجوز قبل سن التلاتين .. فلنا أن نتخيل أن الإنسان يتعرض لضغط رغباته الجنسية يوميا و لمدة خمستاشر سنة على الأقل فى ظل المواد الإعلامية شبه الإباحية
و الإباحية .. فإنه يكون من الصعب جدا وسط هذا القدر من الرغبة الجنسية أن ينتبه الإنسان لميله إلى الانتماء لأسرة لتحقيق الارتباط بأفراد أسرة يحبهم و يحبونه و يوجه لهم كل اهتمامه و مجهوده .. من الصعب جدا أن يتجنب نداء الجسد الذى يصم الآذان من أجل أن يستجيب لنداء إنسانيته و تكوين أسرة

و من هنا فإن رغبة الإنسان فى إشباع إنجذابه الجنسى للطرف الآخر تكون هى المحرك الأول و الرئيسى فى رغبته للزواج هذا إن أراد أن يشبع رغبته بشكل شرعى .. و هنا تنقلب الصورة .. فبدلا من أن يكون الزواج أصلا يتبعه إشباع الرغبة الجنسية كفرع له .. أصبح إشباع الرغبة الجنسية هى الأصل و إقامة الأسرة فرعا لها .. و هنا تظهر عند الشاب معايير إختيار شريكة الحياة بشكل ظالم جدا للبنت .. فنجد معايير الطول و القوام و الشكل و لون الشعر و ما إلى ذلك أهم بكثير من معايير طباع البنت و اهتماماتها و مدى التوافق بين الزوجين بل و مدى التوافق بين العائلتين

و طبقا لما هو معروف و مكرر حتى فى الأفلام العربى فإن الأيام الأولى من الزواج يزول فيها هذا الإلحاح الضاغط الذى تراكم عبر السنين من الانجذاب للجنس الآخر .. و لا يبقى إلا المسئوليات و الواجبات و الحقوق لتبدأ المشاكل

بعد الكلام اللى فات دة .. هانلاقى إن المعيار الأخلاقى و الاجتماعى فى البدء بخطوة الزواج مفتقد بشكل كبير .. و دة جعل الأسر تفقد الثقة بشكل كبير فى أى شاب يتقدم لخطبة بنتهم .. طب يعملوا إيه عشان يتثبتوا من جدية هذا الشاب ؟؟؟

الحل الذى يفضله معظم الناس فى استبيان جدية الشاب بيكون فى امتحانه فى مدى قدرته على الكع (يعنى يقدر يصرف قد إيه).. يعنى لازم شقة بمواصفات معينة .. و شبكة .. و مهر محترم .. و فرح .. و فساتين و جزم و زيارات و مناسبات و بلاوى زرقا بعيد عنكم .. لو الشاب بالفعل عايز البنت بجد .. فطبعا هايحاول يعدى كل الصعوبات دى عشان يتجوز البنت .. أما لو الشاب واخد موضوع الجواز دة بعدم اهتمام فهايخسع من أول مطلب و يرفع العلم الأبيض و هات يا خلعون

فى الآخر الموضوع أصبح إن جدية الشاب تزداد كلما ازداد استعداده للإنفاق .. طب الشاب الجاد و مش قادر ينفق؟؟ فليذهب إلى الجحيم

و بصراحة أنا - للأسف - مع هذا الرأى (الرأى اللى بيقول أن جدية الشاب لازم تبقى مربوطة بقدرته على الكع) .. لأن معظم الشباب - زى ما قلنا - بيلجأ للزواج مش من أجل تكوين أسرة .. لكن إما لأجل إشباع رغبة جنسية .. أو عايز يتجوز و هو مش مقدر مسئوليات الزواج و اهتمامات ما بعد الزواج و إيه هى الحقوق و الواجبات اللى تخص كل فرد من أفراد الأسرة .. و الكارثة الكبرى إن لو شاب من دول صادف و لقى أسرة بتتقى ربنا و عايزة تسهل موضوع الزواج بلا تعقيد و قللت قوى من شروطهم المادية .. تلاقى الشاب دة يبتدى يفقد ثقته فى العروسة و أهلها لأنهم كدة بيبيعوها رخيص و هايقول لنفسه:"لا يا عم .. دى بنت رخيصة و أهلها راميينها" .. أو يستمر فى الموضوع و يتجوزها لكن هاتسقط من نظره هى و أهلها و هايتعامل معاهم دايما على إنهم درجة تانية .. طبعا شباب عايزين الحرق و أخلاق منيلة بنيلة

نقطة تانية مهمة ممكن تظنوا فيها إنى متطرف .. النقطة دى هى إن مصر على الرغم من إن فيها ذكور كتير إلا إنها تقريبا مافيهاش رجالة إلا من رحم ربى .. يعنى إيه ؟؟ يعنى ما تلاقيش شخص ينفع تجوزه بنتك بسهولة (دة بافتراض إنه جاد فى طلبه للزواج و قادر عليه).. دايما هاتلاقى فيه شوية عيوب قاتلة ما ينفعش تقبلها .. طبعا هاتقولولى: ما كل الناس لازم يكون ليها عيوب زى ما ليها مميزات .. طبعا هاقول لكم إن الإنسان اللى ليه عيوب و مميزات دة هو الإنسان العادى المتزن .. و للأسف دة تقريبا مش موجود .. الموجود هو شخص يكون متصفا بعدة صفات يستحيل تقريبا أنك توافق عليه لابنتك .. أنا مش باطلب إنسان كامل خالى من العيوب .. لكن باطلب إنسان يكون متزن .. و دة نظريا مطلب عادى و مشروع و ليس فيه شىء مرفوض .. لكن للأسف هذا الشخص "العادى" هو تقريبا غير موجود إلا نادرا .. و تفاصيل الموضوع دة كتيرة جدا مش وقتها دلوقتى


فالخلاصة فى رأيى .. إن أزمة الزواج فى مصر على الرغم من إنها ليها جانب اقتصادى مؤثر و خانق بشدة .. إلا إن الجانب الأخلاقى و الاجتماعى بين الطرفين بل و بين العائلتين هو العنصر المؤثر بشكل هائل

عشان كدة كنت ناوى بإذن الله أن أتكلم على الصحيفة عن موضوع وضع المرأة فى بيئتنا و أشوف شوية نقط مهمة لعلها توضح الفارق الكبير بين وضع المرأة الفعلى فى المجتمع و بين وضعها فى المجتمع كما جاء به الإسلام .. فإن الفارق بينها واسع جدا .. و أود أن أقول إن الموضوع صعب جدا و متشعب و كل اللى أنا هاحاول أعمله إنى أعرض وجهة نظرى فى مجموعة محدودة من النقط لعلها - إن كانت صوابا - أن تساهم فى تغيير الأوضاع للأفضل دة إن كان للى بنكتبه تأثير حقيقى على أرض الواقع .. بس إعداد الموضوعات دى هايستهلك منى ليس أقل من شهر عشان ينزل أول موضوع بإذن الله هذا إن وجدت الوقت الكافى .. و يا رب يا معين

الموضوع دة أثارته الأخت "نهر الحب" فى لقاء التبرع بالدم اللى فات .. فقلت لنفسى إنها مناسبة جيدة إننا نناقشه على الصحيفة خصوصا إنه كان من المواضيع إللى شاغلة دماغى جدا (أيوة شاغلة دماغى طبعا .. أمال شاب زى الورد زيى داخل فى الـ28 سنة يعنى سن الضياع و لسة ما اتجوزش هايشغل دماغه بإيه ؟؟ بالنظرية النسبية لآينيشتاين مثلا؟؟ و لا بميكانيكا الكم لماكس بلانك ؟؟)

خلاص بقى .. اتكلمنا جد كتير .. نتكلم حبة هلس شوية

بعد استقصاء حالات أصحابى اللى اتجوزوا و مقارنة حالتهم قبل الجواز و بعده لقيت إن هناك تلات تغيرات دائما بتحصل عند كل واحد بعد ما يتجوز

التغير الأول: قابليته للإندهاش بتقل
التغير التانى: يتم ملاحظة قدر كبير من الثقة الزيادة فى كلامه

التغير الثالث: رغبة شديدة فى النوم لساعات طويلة فى أيام الزواج الأولى (و كمية المواقف الطريفة اللى بتحصل لأصحابى فى موضوع النوم دة محتاجة تدوينة لوحدها)


مرة كنت قاعد باناقش النظرية دى مع التمنياوى طه على القهوة فى أمان الله بحكم إننا لسة أعذبين .. فدار الحوار الآتى

أنا: ألا قول لى يا تُمن إحياة أبوك
التمنياوى: قول يا عم .. بس سيبك من أبويا
أنا: هو ليه اللى بيتجوز من أصحابنا بتلاقيه بقى أكثر هدوءا و اتزانا عن ذى قبل ؟؟
التمنياوى: كركركركركركركركر (دة صوت الشيشة اللى هو بيشربها) .. إيه يا عم اللى بتقوله دة .. يابنى ما تقول كلام نفهمه
أنا: يعنى ماتلاقيهوش بينفعل معاك زى الأول .. و تحس إنه بيتعامل مع الدنيا كأنها نكتة بايخة و تلاقيه بيضحك نص ضحكة مش ضحكة كاملة كأنه خلاص فقس كل المواضيع اللى فى الدنيا و مافيش حاجة بقت تدهشه .. يعنى من الآخر .. قابليته للإندهاش بتقل
التمنياوى مندهشا: و عايزه يندهش ليه .. ماهو خلاص .. اندهش الاندهاشة الكبرى

روحت باصص له .. و هو بص لى .. ثم انفجرنا فى الضحك .. و كل واحد مننا بيتمنى إنه يندهش

Saturday, August 2, 2008

أنا عندي برد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا عندي نزلة برد
الغريب انى عمرى ما اخدت برد طوال حياتي غير مرتين
والاتنين في الصيف
امبارح قاعد لافف بشكير فوق دماغي زي واحد لابس عمامه كبيرة ..اخويا محمد شافني وقعد يضحك ويقولى مالك كده شبه حاكم الخرطوم
المهم بقالي كتير مش دردشنا سوى ..قلت ندردش
على فكره لسه لافف البشكير ..فاذا خرفنا شويه فأستحملونا
زمان وانا صغير
ايه مستغربين ليه مش اتفقنا اننا هنخرف شوية
ولا كده يبقى خرفنا اوي
ما علينا
زمان وانا صغير.. الكلب بتاع ام اشرف جارتنا عضني في ايدي
بصيت لقيت ام اشرف جابت المقص وقصت شوية من شعر الكلب وحرقتهم في غطا علبه صغيره وراحت حطتهم مكان العضة ..والحمد لله بقيت بخير من غير مستشفى ولا حقن
الكلب بقى ..مات
اه والله مات
لالالالالا ذهنكم راح بعيد مش انا ده مات بعدها بكذا سنة
واحد كان متغاظ منه حطله سم في حتة عضمة وقتله وقيدت الجريمة ضد مجهول
يعني انا برئ الحمد لله
على فكره مجهول ده شايل قضايا كتير عن ناس ياما منهم ناس كبار ..انا بدأت اشك ان مجهول ده بيقبض فلوس مقابل تقييد القضايا ضده
يلا اهي ارزاق احنا هنق على الراجل كمان
وزمان برضه لما كان صابع رجلي الكبير يتعور ويقيح " يعععع بقرف كل ما افتكر " كانت ستي ام فوزي برضه في علبه صغيره بتاعة سالمون وتحط شوية ملوخيه على شوية لبن وتعجنهم وتربطهم على صباعي
انما اللي مش قادر افتكره ..ايه الحاجه اللي بسببها كانت بترقدني وتوقف معزه فوق وشي وتقعد تحلبها على وشي
انا بقول يمكن علشان الخضة مثلا
اصل انا كنت اخاف من العنكبوت اوي
........................
ثواني الواد صالح معايا على الماسنجر بيقولي قلبظ خطب
قلبظ عباره عن تلاجة متحركة
كنا مره في الفصل في ثانوي ونفاجئ بيه في حصة الرسم بيطلع ازازة ساقع من جيب الجاكت
كان شايلها ازاي معرفش
طبعا ابلة الرسم كانت غلبانه اوي ..حتى مكنتش بتعرف تاخد الغياب ولما تيجي تحلف تحلف بالنعمه ..نقولها يا ابله انتي مش عارفه تعديهم كويس جايز غلطي ..تقول والنعمة عديتهم بقولك والنعمه
افتكرت ابلة تانية كانت صغيرة كده وقصيرة وجت قعدت قدامنا تحس انها عيلة صغيره ..كانت بنت وكيل المدرسة
اه كوسه طبعا علشان يعينوها في مدرسة ثانوي ..بس مش مهم اهي كانت بتدرسلنا تربية وطنية
فطبعا كنا عاملين دوشة ..فقالت : سكوووت اللي هيتكلم هجيبله بابا
طبعا الفصل كله فطس من الضحك ..تاني يوم اختفت من المدرسة في ظروف غامضه
الابلة بتاعة الاحياء بقى كانت مدرسة كبيرة وكان ميهماش
فمره سألت الواد ابراهيم تختخ سؤال : الكروموسومات موجوده فين ؟
فابراهيم راح مبتسم ابتسامه خبيثة مع كسوف..الفصل فهم قصده فكلنا ضحكنا
فراحت وقفت جنبه ومصممة تعرف منه الكروموسومات فين
والواد ابراهيم بصراحة كان جبل مقدرتش تعرف منه حاجه
كل اللى كان بيعمله ان يبتسم وخدوده تتنفخ اكمنه طخين
فراحت مسكته من خدوده وقرصته وقالتله الكروموسومات هنا ولا هنا وراحت ضربته على بطنه
كنا نفتكر الموقف ده ونقوله : عارف ياد يا ابراهيم انت انكتبلك عمر جديد ..لو كانت ضربتك تحت شويه كانت ضيعت مستقبلك
ههههههههههههه
الكلام ده كنا في سنة اولى ثانوى ..علشان كده كلنا دخلنا ادبي
طالما العلم قليل الحياء كده يبقى نخش ادبي احسن ولا تجيلنا واحده تقولنا الكروموسومات فين
نرجع لموضوعنا علشان شكلنا بعدنا اوي
ايه التخاريف دي ..وايه اصلا سبب الحكاوى دي
وايه الموضوع
انا مش فاكر حاجه خالص
ده عيل تايه ده ياخويا ولا ماله
هو انا مش سخن ..بس عرقان معرفش ازاي
بمناسبة ماله ده يا خويا وشغل المسرحيات وكده
انا كنت كاتب مسرحية زمان اسمها الواد هاملت العربجي
نفس الخطوط العريضة او التفاصيل العامه لمسرحية هاملت بس مع تمصيرها
أو بمعنى ادق ..تبحيثها نسبة الى الباحث
باختصار كده علشان عيانين ..وكمان عايز اقوم اعمل شوية آيسون
اتهريت ليمون اتهرييييت
المشهد : هاملت شاب في اوائل العشرينات يرتدي لبس عربجية كلكم عارفينه ويجلس على مقهى ولا يوجد غيره من الزبائن حيث ان الوكت قد تأخر, ويدخن سيجارة بانجو وفي غاية الانسطال ابن المساطيل
عامل المقهى : القهوجي يعني -واد يا هاملت اطفي السيجارة دي ياله انت عايز تودينا في داهية
هاملت : ياعم اجري انت بس انت فكرك يعني الحكومة ما تعرفش اننا بنشرب.. طب ده بكره يفرقوه على بطايق التموين بس اصبر انت بس
القهوجي :( في غضب ) طب يلا قوم روح عايزين نقفل
هاملت :(مسطول طول الوقت) اروح ازاي دلوقتي انت عايز جوز امي يهزأني اجري اعملي قهوة خلينى افوق واركز شوية
القهوجي : ( مستفهما ) صحيح ياله يا هاملت - انت ازاي وافقت ان عمك يتجوز امك؟
هاملت : انت حمار ياله - مش احسن ما يتجوزها حد غريب
القهوجي : يا واد افهم ..وليه ما يكونش عمك اتجوزها علشان طمعان في ثروتكم
هاملت : ( يضحك في هستيريا) ثروة ايه يا هبل انت هو احنا حيلتنا حاجه ده هو بيت قديم مفيش غيره
القهوجي : ( هامسا ) ياله دول بيقولوا ان بيتكم ده في كنز تحت الارض ..فيه دهب كتير
هاملت : بص ..طالما عمي شايف مزاجي وبيروشني ..حلال عليه يا عم
القهوجى ( بغيظ ) عليا النعمة انت واد اهبل ..ويتركه ويغادر المسرح
في هذه اللحظة ينشد هاملت ويدندن مع نفسه اغنية هابطة : بحبك يا حمار
دخان كثيف يظهر من جانب المسرح المقابل للجهة التى يجلس بها هاملت ثم يظهر من خلاله رجل في زي عربجي ملامحه تدل على انه جاوز الخمسين من عمره ويختفي الدخان تدريجيا فيما هو يتقدم خطوات قليلة تجاه هاملت ثم يتوقف وينظر ناحية هاملت بإشمئزاز
هاملت : يا ساتر ايه الدخان ده كله ..ولا انا عينيه زغللت ولا ايه
ومين ده اللى واقف هناك ..ده يظهر عليه زبون .. ينظر ناحية داخل المقهى الذي لا يظهر للجمهور - تعالى ياله زبون تانى اهو يابن الفقرية وكنت قال عايز تقفل
أبو هاملت : إزيك يا هاملت
هاملت : الله ..ده باين عليه يعرفني ولا ايه ..ازيك ياعم الحاج
ابو هاملت : عم الحاج !!!!!!!!!!!؟
هاملت : وكمان مش عاجبك عم الحاج ..اقولك.. ينفع عمتي الحاجه ..هاهاهاهاهاهاااا
ابو هاملت : وكمان بتتريق ومش عارفني ..فوق ياله احسن اكلك قلمين على وشك
هاملت ( معترضا غاضبا ) لااااا يا عم الحاج ..فوق شوية انا اللي كان بيضربني واحد بس ..ابويا واتنيل مات خلاص ..وما يستجريش حد يمد ايده عليا
ابو هاملت : ماهو انا ابوك ياهبل يا مسطول
هاملت: ( باستغراب ) يا عم انت ما سمعتنيش كويس ولا ايه ..مش بقولك ابويا مات
ابو هاملت : ابوك ما متش يا غبي ..ابوك انقتل
هاملت : لا مات موتة ربنا وشبع موت كمان ..واذا كان هو هيرجع في كلامه ..فانا مش هرجع ..ده انا ماصدقت يا عم ده كان كاتم على نفسي
ابو هاملت : اصحى وركز معايا بقولك انا ابوك ..بص في وشي كويس
هاملت : عايزني اصدق انك ابويا ؟
أبو هاملت : ايوه طبعا لاني ابوك
هاملت : خلاص انا همشي وانت حاسب القهوة .. ويهم بالانصراف مارا من امامه فيتناوله أبوه بقوه ممسكا به من قفاه ويجذبه نحوه فيصيح هاملت وكأنه يشاهده اول مره ..مين أبويا ازيك يابا بالحضن
أبو هاملت : ( يدفعه ناحية المقهى ليجلس مره اخرى ) دلوقتي بس بتقول ابويا ..لما حسيت خلاص انك هتنضرب ..اه يا جبان ..اقعد عندك واسمعني كويس
يجلس هاملت في مكانه الاول وفي هذه اللحظة يدخل عامل المقهى موجها حديثه لهاملت بالانصراف ثم يفاجأ بوالد هاملت امامه
القهوجي : يلا بقى يا عم هاملت علشان تمشي احنا هنقفل خلاص ..الله مين عم ابو هاملت ازيك يا حاج انت جيت امتى حمد لله على السلامه- ثم موجها حديثه لهاملت- إلحق ياله يا هاملت ابوك رجع
هاملت : ( بقرف ) آه رجع
القهوجي : بس ياله هو مش كان مات وطلع فوق خلاص في العالم الاخر
هاملت : ماهو مسكوه فوق في المطار يظهر التأشيرة طلعت مضروبة فرجعوه تاني
القهوجي : عملها الحانوتي النصاب - ثم يخبط كف يده في رأسه وفي ذهول - لالالا انا اكيد انسطلت ميت ايه ده اللي يرجع ..اكيد دخان الهباب اللي بتشربه ده هو اللي اثر عليا ..منك لله انت تشرب وتنفخ وانا اشم وانسطل ..اروح اطس وشي بشوية ميه - وينصرف داخلا الى المقهى
...................................
وكفاية كده علشان العرق خنقني ومش قادر اشغل المروحة هروح اعمل ايسون

Monday, July 14, 2008

الأشارب

.
.
.
.
.
.
.
و أحب أقول لكم إن الحصول على اتنين كيلو لبن عصفور كناريا استرالى يعد أيسر بكثير من الحصول على الأشارب اللى فى خيالها .. و بصراحة أنا كل رجائى فى الدنيا إنها تدرك هذه الحقيقة لأنها لو أدركتها يا إما هاترضى تتنازل شوية عن بعض شروطها فى الأشارب .. أو ماننزلش أصلا من البيت بغرض البحث عن شىء لا يوجد إلا فيما وراء الطبيعة .. أو نبحث عن الأشارب المطلوب فى كتب الخيال العلمى .. أو نحاول استخراج الأشارب من أساطير الأولين . . . . . .
.
.
.
عايزين تعرفوا هى إيه حكاية الأشارب ؟؟؟؟؟ شدوا الرحال على فرنسا و الرايق و الضاحكون

و ياللا ..... أشوفكم أمس
_____________
الميكروفون ينتقل الان الى الباحث
مستعجل اوي أصبر خلينا نحط فيديو للناس بمناسبة اني اتعلمت ازاي انزل فيديو
وشكرا للطاغية سكايار هو اللى علملني
ده عسقول في اولى رحلاته داخل المولات للبحث عن "الأشارب" اللي هو الايشارب
بس هو من ساعة ما تاه والحروف لخبطت عنده
اتفرجوا على عسقول لما تاه من اخته ولقيته ليلى نظمي..ومحدش يسألني ايه وداه جنينة الحيوانات



Thursday, July 3, 2008

عام من التدوين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن ادردش معاكم شوية من غير زعل
بتاريخ 20 يوليو 2007 بدأت رحلتي التدوينية
اول مره سمعت فيها عن المدونات كان من تلات سنين
احدى الاخوات في احد المنتديات قالتلي انت ممكن تعمل مدونة وتتكتب فيها براحتك ان شاء الله حتى تشتم انت حر
فدخلت على مدونة بنت مصرية وعملت مدونة
ومش فاكر اسمها ايه ولا الباسورد ايه
بعدها عملت مدونة اسمها شيكا بيكا وغير اسمها وبقى اسمها الحالي يا مسافر وحدك
وطبعا مكنتش بعرف اسجل دخول في المدونة فكنت فاكر ان المشكلة في الباسورد
.............
ثم كنت قرأت رسالة محققه لابن حزم الاندلسي في الموسيقى والغناء المباح
ورأيته يرد على جميع ادلة من قالوا بتحريم الغناء
والاخطاء اللي وقع فيها ابن حزم وجدت المحقق عباس احسان بيرد عليه فيها لكنها اشياء بسيطة بحيث ننتهي الى نفس النتيجة التي انتهى اليها ابن حزم
فأنا اتضايقت بصراحة
اتضايقت من العلماء الكبار اللي انتقدهم ابن حزم وعلى فكره ابن حزم بطبيعته حاد اللسان جدا في نقد العلماء بطريقة جامدة
حسيت انهم ( بيستغفلونا ) ايوه اولا: بيخفوا ادلة التضعيف , ثانيا : يلوون اعناق النصوص يعني بيفسروها حسب مزاجهم
وده شفته كمان في موضوع النقاب ..كنت اقرأ في كتاب رسائل ابن عثيمين في فتاوى النساء ( تقريبا الاسم كده صح) ولقيته ذكر اربعتاشر دليل على وجوب النقاب
فسحبت ورقه فلوسكاب وبدأت اكتب الرد على هذه الفكر الذي يستشهد به فوجدت ان نفس الادلة التى يستشهد بها كحجة على وجوب النقاب هي نفس الادلة التى تثبت عدم وجوبه وفرضيته فرميت الورقة وقلت لا ..كده ما ينفعش
الدين مش كده
الدين مش اني اعصر النصوص وألويها علشان تمشي على مزاجي
المفكر المحترم هو الذي يعرض كلا الرأيين ويترك للقارئ حرية الاختيار مش يفرض عليه رأيه ويعرض وجه واحد من وجوه المسألة
نشرت موضوع ابن حزم في المنتدى تاني يوم مش لاقيته ..ولان المشرف كان ولد سلفي وكان مخنوق من كتاباتي خاصة اني مش بحب شيخه المفضل محمد حسان
فا مفكرتش اسأله فين الموضوع لغاية ما عرفت بالصدفه ومنه انه هو دمج موضوعي في موضوع قديم واصبح موضوع عباره عن رد في الصفحة ما بعد السادسة في موضوع قديم في اخر صفحة المنتدى من تحت
فقلت ما بدهاش انا اعمل مدونتي
وكان الهدف هي عرض المسائل المشهورة ذات الوجهين وعرض الوجه الاخر الذي يريدون اخفاءه او تشويهه .. ومش بالضرورة اكون متفق معاه
لكن امانة البحث وامانة العرض تستوجب ذكر الرأيين في كل مسألة
وعيب لما يكون عالم كبير من القدماء وتكتشف انه مدلس
فأنشئت مدونتى وسميتها الصحيفة الكاشفة
وطبعا معرفتش برضه ازاى اسجل دخول وكل ما اكتب الباسورد مش بيدخل
لغاية ما لقيت بالصدفه موضوع بالمنتدى عن التدوين وعرفت ان اسم الدخول هو الايميل نفسه
وانطلقت
وكان موضوع ابن حزم في الغناء هو اول موضوعاتي في عالم التدوين
وكان لازم بقى اروح واجي في المدونات علشان الناس تعرفني افتكر من اوائل المدونات اللى دخلتها مدونة بينو ورفقة عمر وفتاة الجنة ودوبا اللي جت قالت تعليق فهمت منه انها زي ناس كتير بتستتقل الموضوعات الدينية
في الوقت ده في المدونات دي لقيت الباشمهندس عصفور المدينة رجل مفكر محترم قلت خلاص هييجي يزورني خلينا احنا نكمل لف على المدونات لكن عصفور المدينة مجاش غير لما رحت وجهتله دعوة لزيارة مدونتى :) احم احم
ومنذ زيارة عصفور المدينة لمدونتى وانا حسيت بأني مدون بجد لاني لقيت شخص اتحاور معاه شخص بيقرا صح وبيتابع صح
فكنت مكتفي به وكنت بطبعي قليل النشاط لانى لفيت كتير ومحدش من اللى رحتلهم جه غير بينو ورفقة وفتاة الجنه وعصفور المدينة ..اللى لسه فاكرها ومتضايق انها ما جاتش هى الاخت مناجاة..كنت فاكرها هتيجي لكن حتى تاريخه لم تشرفنا بتعليق يثبت قيامها بزيارتنا
وفيه بعض الاخوة افتكروا اني علماني خاصة السلفيين ووجدت تريقه عند الاخ مسلم والاخت كارميلا كان لها تعلق ساخر من مدونتى برضه واخ بيعلق باسم مجهول وافتكر حد فيهم قال عنى انه مسمي مدونته الصحيفة الكاشفة وكأنه بيحتكر الحقيقة لنفسه
اما الاستاذ عصفور فكان افضل منهم كلهم لانه ما سبنيش حتى غاص في اعماقي حتى يستكشف حقيقة هذا المدون الجديد
خاصة بعد انضمام ابن حجر العسقلاني اللي للاسف بعض هذه المدونات اعطته سمعة قشطه
سبب اختياري لابن حجر كشريك في المدونة اني شعرت انه عنده فكر عنده وجهة نظر
وكان ولا زال طبعا شخص في قمة الاخلاق والادب والذوق
بس الغريب والعجيب ان المدونات ذات الطابع الديني اصحابها مش بيترددوا كتير على بعض
وانا واحد من دول يعني ..فمثلا زي ما انا مقصر مع اخوة محترمين جدا هم اساتذة مدرسة العلوم الشرعية مضافا إليهم بعض الاسماء المحترمه زي ضاكتور خالد ..او حتى بينو اللى اختفى عنا واختفينا عنه ..او حتى الاخ مسلم اللي من البداية مش طايقنا رغم اني رحتله اكتر من مرة وتعليقاتي في منتهى الهدوء
لكن يظهر ان المدونات الفكرية الدينية روادها مش كتير بشكل عام
ما عدا الصحيفة الكاشفة الحقيقة واعتقد سبب كسرها لهذه القاعدة معروف وهي بساطة الاسلوب الذي اتبعناه منذ البداية
فيه مدونات تانية كانت صديقة زي مدونة داعية المستقبل ..حتى الاخت كراميلا جات في كام زيارة استكشافية تفتيشية كده
وبجد مدونات كراميلا كانت جميلة جدا كان اسم مدونتها الرئيسية عباد الرحمن
وفيه الاخت سلوى صاحبة مدونة طوق الحرية ..اللى عرضت عليها تشاركنا واعتذرت
ودلوقتي احكيلكم قصة مدونة الاستراحه
كانت طلعت مدونة كده على شكل مجلة وكان شكلها جميل جدا اسمها تقريبا طراطيش كلام او حاجة زي كده يعني
وكان عسقول معجب بالمدونة دي ..وتقريبا عرضوا عليه المشاركة بس هو رفض
فأنا فكرت نعمل مدونة تانية عامة بحيث نقدر نكتب فيها موضوعات عامه واجتماعية ومتنوعة بحيث نحافظ على الطابع العلمي للصحيفة الكاشفة
وبعد حيرة كبيره في اختيار الاسم وكان احد الاقتراحات نسميها ( يا إلهي الملكة حامل من فعلها ) وكتبت بوست هو تاني بوست في الاستراحة وكان يحمل عنوان اقرا الحادثه وعنوان داخلي باسم يا الهي الملكة حامل ..الخ
لكن قلت لعسقول كلمة تحققت فعلا : قولت له انا خايف المدونة الجديدة تخطف الاضواء من الصحيفة علشان كده فكرت نسميها استراحة الكاشفة علشان يفضل القارئ حاسس ان مش دي المدونة الرئيسية وبالتالي مش تأثر على الصحيفة
لكن يا حبيبي كل شئ بقضاء
فأصبح للاستراحة جمهور عمره ما خطى ناحية الصحيفة الكاشفة
حتى الجدد ما هوبوش ناحيتها
ولما رحت للاخ الربان مثلا ووجهتله دعوه جه لغاية هنا ووقف
يبدو زي ما قلت ان المدونات ذات الطابع الديني جمهورها قليل
بصوا انا بتكلم بصراحة وبندرش سوا الموضوع مش رسمي اوى يعني
فكوا الحزام فكوا الحزام
ولا بحمل ضيق من اى حد ..الحمد لله كبرنا واتعلمنا
المهم
لقيت المدونات المشهورة وصاحبة اكثر تعليقات هى مدونة عايزه اتجوز..ومدونة ازميرالدا
كنت بتابعهم خاصة ازميرالدا لانى حصل موقف بينى وبين مدونة عايزه اتجوز كنت لسه في البدايات وقولتها عندك موهبة جميلة ليه مش تستغليها في كتابة موضوعات اجتماعية
ويبدو اني قلت تعليقي بشكل فج شويه لاني فاكر في ردها عليا انها اتضايقت شويه فانا اخدتها من قصيرها
مش عارف ليه لقيت المدونات اللى بتتكلم على الجواز والخطوبة والعنوسه ومواقف المتزوجين زي مدونة طهقانه لهم جمهور كبير جدا اكتر من غيرهم
طبعا انا مش قصدي انتقد اصحاب المدونات دي بالعكس اسلوبهم جميعا ممتع جدا ويستحقوا بالفعل هذا النجاح
بس مش الاسلوب وحده هو سبب نجاحهم لان ناس كتير اسلوبهم رائع جدا وبيبذلوا مجهود في التعليقات وزيارة مدونات الاخرين بشكل اكبر لكن جمهور اقل
واكتشفت ان السبب المهم برضه هو انهم اختاروا موضوعات رائجة جدا خاصة ان معظم المدونين بنات وشباب وبيدخلوا للتنفيس او للحقد او للقر او للهزار
وخلوني انفس عن نفسي شوية واقول ان سبب اختيار بعض المدونات للطباعة كان السبب الربحي سبب اعتقد هو المهم
علشان كده كنت سعيد بمدونات مصرية للجيب لانه بغض النظر عن نوعية موضوعاتها إلا ان السمة الابرز فيها وسبب اصدارها هو اخراج صوت شباب مصر على هيئة كتاب مطبوع ..وبالتالى ( على فكره مش مشاركين فيها لسه بس عسقول هيشارك العدد القادم ان شاء الله) وبالتالى ده مش عمل فردي وانما ده عمل جماعي
وعلشان فيه ناس حذرتني من الحديث في هذه النقطة فأحب اكرر انى احترم كتابات الاخوات الثلاثة وانا اضعهم في القمة الى جوار كتّاب أحب اقرالهم
الموضوع مش نفسنه يعني الموضوع ان التدوين يا دور النشر والطباعة مش ظاهره تستربحوا منها ..التدوين عمل في حب مصر فياريت يكون النشر من اجل مصر برضه
وجهة نظر ..وزي ما بيقولوا الناس اذواق
........
نرجع الي قصتي التدوينية
وتكلم عن المدونات
مدونة عصفور المدينة ..مدونة الاخ الاكبر او مدونة رب الاسرة التدوينية
مدونة رفقة عمر ..برتاح فيها
مدونة آبي ..اتاريها بنت جدعه خسارة اني اتعرفت عليها متأخر رغم انه زبونه قديمه
مدونة فرنسا ..من ساعة العملية وهي مش هي
مدونة خيخة ..بنت جدعه جدعه يعني
مدونة مجداوية ..الام

مش عارف ليه حسيت ان الاسرة التدوينية محتاج فيها لشخصية احس انها امي في هذا العالم التدويني
لغاية ما ربنا كرمني بمجداويه
مدونة نيجرو ..اخويا اللي بحبه
مدونة مع اصراري ..صديق احترمه
مدونة جني ..حبيب قلبي
مدونة عاشقة الفردوس ..بنت مثالية
مدونة الساحرة ..ههههههه قصدكم طنط !!!؟
مدونة بنات افكاري ..اخت يعتمد عليها
مدونة صبرني يا رب ..ابهرتني بمدونتها التانية رؤية اسلامية
مدونة اصرار امل ..استاذتي وحزين لغيابها
مدونة همسة قلم ..اول مدونة اضافتنا في قائمة المفضلة
مدونة محمد المؤرخ ..بكيت لما شوفت اسم مدونتى عنده في قائمة المدونات العلمية مع مدرسة العلوم الشرعية وعصفور المدينة وكان اسمنا قبل عصفور المدينة ..وسبب بكائي ان الراجل ده معرفوش ولا عمري علقت عنده وتقريبا هو جه عندنا مره وحيده
وده كان زمان في البدايات فكنت فرحان اوى ودمعت كمان
بالمناسبة مره لقيت واحد اسمه ياسر جاي يقول فين دروس اصول الفقه ..واحنا بقالنا فترة متوقفين ففرحت انه جاي يسأل على موضوعات قديمه علشان يقراها او يتعلم منها, حسيت ان دي مكافأة عظيمة جدا على الدروس دي
مدونة راجي ..رجل محترم جدا واخلاق واكيد جدع
مدونة ال جي ..المدونة المفضلة عندى انا وعسقول ولا يخلو لقاء من الحديث عنها كحالة تدوينية متفرده
مدونة فارس عربي قومي ..أبو عمو ..اصله بلدياتي اول مره ألاقي مدون من نفس مدينتي وحشتنا يابو الفوارس
مدونة سووو ..تحس وانت بتقرأ انك قاعد مع واحد صاحبك ع القهوة
مدونة شيماء الجارحي ..بتفكرني بنفسي وانا في الاعدادية
مدونة لعلها خير ..اختي يا جماعة اختي
مدونة قطة الصحراء ..معرفش اذا كنت بكرهها ولا ده لاني صعبان عليا اني اكتشفت فيها شخصية مكنتش اعرفها
مدونة دكتور ضياء ..الخصم الذي تعلمت منه
مدونة طهقانة ..ابن حجر بيحسدني عليها علشان بتعلق في موضوعاتي وهو لا
مدونة احمد الصباغ ..ده اللى بيبعت رسايل لعسقول في موضوعاتي :) لسه كان معايا على الماسنجر من شوية
مدونة شيكو اون لاين ..الحمد لله اني معرفتهاش وإلا كنت بكيت اكتر مما بكيت لما عرفت بوفاتها وما زالت عيني تدمع كلما تذكرتها
مدونة فتاة الجنة .. أفكار جميلة
مدونة اموله ..ذكريات جميلة اعلى ضحكة ضحتها كان من تعليقات اموله
مدونة هذا صوتي ايمان حسن ..احساسي وانا بقرالها زي احساسي وانا بسمع باهتمام
يا جماعة اللي بنساهم يعذروني انا مخي مش دفتر واكيد بنسى
وعموما انا رحت مدونة عصفور المدينة وشوفت قائمة المدونات عنده علشان افتكر اللي نسيتهم
معلش ماهو انا لو كنت اتغديت كويس مكنش حصل كده
مدونة واحدة مفروسة ..مدونة (عشرية ) من الناس اللي تحب انهم يكونوا جيرانك في الحياة
مدونة سمباتيك ..دي من الناس الاعلام في التدوين
مدونة أبو خالد ..ان جه سلمولي عليه
مدونة افاق الحرية ..شخص مؤدب ومتواضع ..ومتابع (كله حرف ميم) 1
مدونة ابن همام ..محاور احترمه
مدونة البنت الشلبية ..صاحبة الخطوة العزيزة كتر خيرها كانت بتيجي تسأل علينا في الشات بوكس
كنت بقدر ده لان فيه ناس مش عندها طول بال لقراءة موضوعات دينية فبتبص وتمشي هي كانت بتسيب رد بقى في الشات بوكس فانا بشكرها بجد مش هزار وبقدرها جدا
مدونة صاحب المضيفة ..وجدنا قبل ان نجده لذا فهو صاحب فضل علينا
مدونة امام الجيل ..كان عامل جو حلو في رمضان اللي فات
مدونة بنت الجنوب .. فعلا مسير الحي يتلاقي ..دفعتي في الكلية
مدونة بهلوله ..مدام هدى الله يرحمها كانت نشيطة اوى ومحبوبه من الجميع
مدونة جنى الجنتين دان ..من الناس القليلة اللى بحب اقرا تعليقاتها عند الاخرين
مدونة حراس الحقيقة ..وجهتلها دعوة لزيارتنا وانا مش بوجه دعوة صريحة لحد إلا اذا كنت احب انه ييجي ويعلق
جت ومعرفتش تعلق..قالت ان مدونتي محتاجه وقت تكون رايقه فيه
مدونة صيد الخاطر ..شهادة لله وحده ..حائر في دنيا الله ..محمد عبد المنعم ..هكذا علمتني الحياة
عمالقة تدوين محترم ناس قصرنا معاهم رغم حبنا لكتابتهم
مدونة ظبط دماغك ..فتامينات سريعة وكانت في رمضان اللى فات مميزة جدا
مدونة عصفور بلا اجنحة ..فكرتني يا عم عصفور هي فينها دلوقتي
ربنا يكرمها من الناس اللي شجعونا في البدايات
مدونة دكتور حر... ده من فئة العمالقة في التدوين
اصل فيه مدونين لما ييجي يزوروك كأنك اخدت ختم النسر على البوست
مدونة سومة مجنونه في بلد عاقل ..مدونتها اجمل وأرقى من اسمها المتواضع
اللي هيزعل علشان نسيت اسمه ..والله انا هزعل اكتر منك
فياريت المعاتبة تكون بالراحه علشان انا لما بتكسف بزعل من نفسي وبعاقب نفسي احيانا
مدونة نونو عاشقة النقاب
شايفين كنت هنسى ازاي
يا ريت يا عاشقة الفردوس تبلغيها ان احدى امنياتي كانت انها تشرفنا من زمان في الصحيفة الكاشفة
لكن زى مانتم عارفين سحر الاستراحة حرمنا منها في الصحيفة
مدونة محبط افندي ..معرفوش لسه ضايفني على الايميل وانا بكتب بقوله انت مين قلي لسه بعمل مدونة
جبت ايميلي منين ؟ قال واحد عطاه ايميلات المدونين علشان يساندوه
على فكره دمه خفيف
الموضوع ده كتبته قبل ميعاده لاني مش عارف لما ييجي ميعاده هنكون موجودين ولا لا
بعتذرلكم لاني راح اكون مشغول الفترة القادمة ..وجايز اقابل كتير منكم على ارض الواقع قريبا ان شاء الله
وجايز تلاقوني يومين تلاته وكاتب موضوع جديد
بس نفسيا ..محتاج لاجازة
واتمنى محدش يكون زعل من اي كلام في البوست ..دي حاجه كده زي ما نكون قاعدين بينا وبين بعض وبندردش يعني وواخدين راحتنا شوية في الكلام

Wednesday, June 25, 2008

رسول الله ..تسمحلي اكون من أحبابك؟

مالكم فيه ايه؟
مستغربين العنوان ولا ايه؟.. بلاش الري اكشنات الغريبة اللي على وشوشكم دي
بصوا بقى ..معادش فيه وقت للهزار ولا للشعارات
يعني مش هنقول بنحب النبي عليه الصلاة والسلام ونسكت
وبنتعامل مع ذكر اسمه زي الماكينات لو حد داس على زرار تشتغل
ناس كل علاقتها بالنبي انه لما يذكر اسمه تقول عليه الصلاة والسلام
من اليوم يا شباب ..لازم النبي يدخل حياتنا بشكل فعليييييي..اتكا اوي على الياء
اجعل النبي يدخل حياتك خليه صديقك , ابوك , اخوك , جارك , شخص معدي جنبك في الشارع , شخص ركبت جنبه في مواصلات

ازاي ؟؟؟؟؟
خلي كل معاملتك مع الناس دي حط النبي في ذهنك
يعني عامل صديقك زي ما النبي قال ..بكده تبقى انت من احباب النبي
يقول النبي فيما معناه
اشتقت الى احبابي
قال الصحابة : أولسنا احبابك يا رسول الله ؟ قال : بل انتم أصحابي
احبابي هم قوم يأتون بعدي يؤمنوا بي ويصدقوا بي ولم يروني
وهذا الحديث او ما معناه اشتهر على الالسنه ولكني لم اجده في كتب السنة
وهذا الحديث التالي اكثر تثبيتا في كتب السنة
عن أنس بن مالك قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وددت أني لقيت إخواني قال فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
أوليس نحن إخوانك قال أنتم أصحابي ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني
مسند احمد بن حنبل
عامل اخوك زي ما النبي قال وحط في ذهنك انك بتتعامل بسنة النبي وكما فعل النبي
عامل ابوك , جارك , عابر سبيل ..خلي ذهنك كله وحياتك وتفكيرك هو النبي عليه الصلاة والسلام
ادخل بيتك .وقلد النبي شوف النبي في بيته كان بيعمل ايه ..كان بيساعد اهل بيته ازاي
هتقولي صعب
هقولك لانك مش بتطبق منهج كامل ..يعنى لما تبقى في بيتك بتقتدي برسول الله ..وفى عملك بتقتدي بالمنافقين شئ طبيعي انك مش هترتاح لان شخصيتك مزدوجه
لما تقلد النبي في جزء وجزء لا ..هتتعب ويبقى صعب فعلا
ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه
يبقى لما تلتزم تلتزم صح
حد يكره انه يكون عايش حياته وبيتصرف تصرفات نبي
طيب ساكت ليه؟
هتقولي يعني هبقى انا لوحدي وسط المجتمع اكيد هضعف
هقولك على حاجه ..لما تكون انت كويس ..هتجبر الناس تعاملك كويس
يعني انت مثلا قاعد في مكان دلوقتي مع صحابك وقاعد تقول نكته قبيحه
لو جه صاحب لكم زيه زيكم كده فريش وكول هتكمل عادي كلامك
لو اللى جه ده شخص محترم مش هقولك متدين ودقنه مترين ..شخص بس محترم هتسكت زي التلميذ الخايب
ايه اللى خلاك تسكت ..احترام الشخص ده لذاته وعدم ضعفه للاخرين
بيبقى عندك جار ..راجل طيب كده وامير ومحترم وحاطط كرسي في الشارع قدام بيته ولا صاحب دكان وقاعد قدام دكانته وماسك سبحه ولا مصحف وقاعد يقرا في حاله
لو انت معدي وبتتريق وصوتك عالي في الشارع وماشي تضحك زي الراقصات اول ما تلحمه وقبل المسافه بينك وبينه تقرب .. بتروح معدل نفسك ومبطل ضحك وان كنت بتتكلم مع حد بتسكت او بتوطي صوتك لغاية ما تعديه

يبقى ما تقولش اخاف ألتزم احسن مقدرش وهبقى انا وحدي وسط الناس اكيد هضعف
لا ياخويا بطل حجج ..شوف انت سلوكك مع المحترمين والملتزمين ازاي .. هم برضه اللي زيك حاليا هيعملوا معاك لما تلتزم زي مانت بتعمل مع الملتزمين

يلا بينا ندخل على رسول الله ونقوله يا رسول الله محتاجينلك في حياتنا
رسول الله ..ممكن نكون من احبابك؟
طبعا ممكن ..بأننا نكون محبين لسنته صلى الله عليه وسلم ومتبعين لها
والحياة مع رسول الله مش هتكون خنقه ولا تزمت ولا ...زي ما كتير بيتصور
دي حياة عادية جدا
اه عاديه جدا
طبعا انت بتصلي ..طيب مش مطلوب منك غير المعاملة الصادقة والكلمة الطيبة مع كل شخص تقابله
فاكرين قصة التلاته اللى راحو سألوا عن اخلاق النبي فواحد فيهم قال انا اصوم الدهر ولا افطر والتاني قال وانا اقوم الليل ولا انام ..والتالت كان بيتلكك باين قال وانا لا اتزوج النساء
النبي اول ما عرف بكده .. قال دي مش سنتي واللى يعمل كده يبقى خرج عنها
انا بصوم وبفطر واقوم الليل وانام واتزوج النساء
حياة عادية طبيعيه لشخص بيعمل عبادته مش منظره ولا لمجرد انه يقلد حد ..ده عايز يقرب من ربنا
طبعا القصة فيما معناه وكلنا عارفينها
تعالوا بقى ندخل حياة رسول الله
تعالوا نضحك معاه , ونبكي معاه , ونتعلم الجد منه , ونشوف الحب في حياته كان ازاي
موقف مضحك

الموقف ده خلاني ضحكت ضحكت يعني بصوت عالي وقمت من مكاني وانا بضحك

مشهد ضحك خرافي بصراحه ولا السينما


لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطائف قال إنا قافلون غدا( يلا بينا يا رجاله ونرجع بكره) إن شاء الله

فقال ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نبرح ( لا يا رسول الله مش هنمشي غير لما نعلم الناس دول الادب ) أو نفتحها

فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاغدوا على القتال قال فغدوا فقاتلوهم قتالا شديدا وكثر فيهم الجراحات

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا قافلون غدا ( شكلكم تعبتم يلا بينا يا رجاله ونرجع بكره) إن شاء الله

قال ( الرجاله محطتش منطق ..الناس اتعورت وانجرحت) فسكتوا

فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم

صحيح البخاري - كتاب الادب باب الضحك والتبسم
الابتسامه مش بتفارق وجه النبي

ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم
صححه الالباني - مختصر الشمائل المحمدية


رسول الله يسلم على الاطفال

عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على غلمان فسلم عليهم
صحيح مسلم - باب استحسان السلام على الصبيان
ويهرز مع الاطفال

عن أنس بن مالك يقول
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخالطنا حتى يقول لأخ لي صغير يا أبا عمير ما فعل
النُّغَيْرُ
قال وكيع يعني طيرا كان يلعب به
سنن ابن ماجه
بيشيل العيال الصغيره

عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت
أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي فبال على ثوبه فدعا بماء فأتبعه إياه
صحيح البخاري
ما تقومش حد وتقعد مطرحه

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقيمن أحدكم الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه
صحيح مسلم - كتاب السلام
خجل النبي

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه
صحيح مسلم
كان يقعد مع اصحابه يدردشوا ويهزروا

عن سماك بن حرب قال
قلت لجابر بن سمرة أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتى تطلع الشمس فإذا طلعت قام وكانوا يتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية فيضحكون ويتبسم صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم
ما بيحبش التشدد

صنع النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه فوالله إني لأعلمهم بالله وأشدهم له خشية
صحيح البخاري
بيحترم كل الناس
بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم
صحيح مسلم
مش بيحب ابو وشين
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن من شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
صحيح مسلم
مش بيحب يدعي على حد

عن أبي هريرة قال
قيل يا رسول الله ادع على المشركين قال إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة
صحيح مسلم
بيحب تربية البنات

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه
صحيح مسلم
بيساعد زوجته

عن الأسود قال سألت عائشة
ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة أهله تعني خدمة أهله فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة
صحيح البخاري
بيعزم جيرانه ويدوقهم من اللي طابخينه

عن أبي ذر قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك
صحيح مسلم
بيهزر مع اصحابه

عن أنس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : يا ذا الأذنين
قال أبو أسامة : يعني يمازحه
صححه الألباني - مختصر الشمائل
ها يا شباب ويا بنات .. قلتم ايه؟
فيه حاجه صعبة؟
يلا بينا نجعل رسول الله في حياتنا ونكون من احبابه..بأننا نتبع سنته
تعالى في كل موقف في حياتك وافتكر رسول الله كان بيعمل ايه؟
جرب الموضوع ده مع نفسك كده اسبوع .. كل موقف ..كل فعل اسأل نفسك رسول الله كان بيعمل ايه في نفس الموقف ؟ هتلاقي نفسك اتعودت بعد كده
أبتسم في وجه الناس ..حبا في رسول الله
ساعد زوجتك ..حبا في رسول الله
اشترك معنا في حملة ..حبا في رسول الله
اضغط على اللينك وشارك معانا بنحاول نكون اخوان لرسول الله باحياء سنته في حياتنا
ودي الحملة على الفيس بوك
ودي حملة مجداوية ضد افلام العري والشذوذ

أضغط لتحميل كتاب الرحيق المختوم ..في السيرة النبوية